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民族传统文化带入中原，并同样对道教产生着重要的影响。
一，道教组织中的西域胡人
在当时来华的西域胡人当中，有一部分人似直接参加了道教组织的宗教活动，并被视为道教徒的一员。据《无上秘要》卷...献师，赤君五岳司西门。”这其中的某些人物在《上清众经诸众圣秘》卷五《太上大道君传》中作为太上大道君的仙童而出现[3]，《太上大道君传》云：
甲子之旬，壬申癸酋之年，当有一人先出于赤城江阴之山、东南...
王青
|五明研究|
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传入的大乘佛教就在当时泰国境内诸多小邦国开始流行。就在大乘佛教传入的同时，印度婆罗门教也传播到了这一地区，三四世纪以后逐渐兴盛起来。十世纪前后，中部泰国信奉来自吉蔑的大乘佛教，北部泰国信奉来自缅甸...每一个泰国人必须遵守的四条原则，其中的第二条原则就是：“尊重佛教胜于自己的生命”。可以说佛教对铸造泰国的民族精神和文化传统起了巨大的作用。
一、两汉三国时期的中泰佛教文化交流
作为南传上座...
不详
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除去它。”从早到晚，在我们生命中的每一天都要作如此的观照。当苦受一浮现，无论我们远离、排斥这种感受，或者要试着改变外在的因素，以及各种努力于消除苦受的尝试，都无法真正消除它，除非我们能够将心中的渴望...痛苦，不如全心观照这感受的所在，如此就能明了感受的本质是无常的。无论是感受的内容或强度都会有所变化。随着念头的转变，你们应当就能够了解，感受是不坚实的。
有一事实是我们必须要知道的，就是并非是这...
不详
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论西藏寺院神舞“羌姆”的起源
关于西藏寺院神舞“羌姆”的起源，学者们大致持有两种看法：一说滥觞于古老的苯教祀神舞蹈；一说肇始于藏地第一座正规寺院——桑耶寺创建期间的法事活动。鉴于...它最早的名称叫做“金刚舞”，以印度密教大师莲花生为主创编于桑耶寺，时间约在公元八世纪下半期。
一、金刚舞的密教背景
佛教是在吐蕃王朝时期从印度、汉地、西域乃至中亚等不同方向传入西藏的。其中...
不详
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文人士大夫阶层站稳了脚跟，亦即在本土的儒家文化内部生根开花，以本土固有文化作为土壤，借力繁殖。至此，佛教与本土文化融为一体，成为传统文化的一部分，与儒、道二教互为表里，既冲突又合作，相互依存，相互借鉴...寒衣”，对一禅僧礼节备致，崇敬有加？此一不解。大颠何人，能使“原道深排佛老非”、“自谓如夫子”的韩愈回头？此二不解。奇人奇事，能改变奇人者自非常人，退之若是，大颠若是，能屈服倔强如韩愈者，非大颠而谁？非...
戴长江
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宗教改革：慧能禅学的深层结构及意义——刘孟骧
来源：《暨南学报》
一、慧能以前中国佛学的反形而上学思潮及其发展
中国禅法始于后汉的安世高。安世高所译禅经属小乘有部。小乘禅法在理论上是主张涅槃与生死、精神与物质形而上学二元论的。一代名僧道安早期的禅学思想就是二元论的。道安作序的《安般守意经》、《道地经》、《十二门经》等，即是小乘有部的经典。在《阴持人序》中，道安即...
刘孟骧
|五明研究|
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延福禅寺”，请来云岭常公和尚住持寺院。钦差见寺释疑，陈氏一门得免于难。寺僧为纪念陈氏献宅为寺之功，建“陈太傅祠”附于寺内，让其子孙后代主持祭祀。北宋乾德六年（968年），陈邕的裔孙陈元颢任漳州刺史时，...大殿右角挂着寺内五宝之一的大铜钟，钟铸造于1319年，直径1.15米，高1.84米重650余公斤。钟上有元代南山寺住持古愚和尚的题铭。钟声洪亮，更深夜静，可传数里。相传铸钟前，僧侣四出化缘。一老妪...
不详
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烦恼、住地无明。非指破起的烦恼、起的妄念无明。
《胜鬘经》云：“有烦恼是阿罗汉、辟支佛所不能断。烦恼有二种，何等为二？谓住地烦恼，及起烦恼。住地烦恼有四种，何等为四？谓见一处住地，欲爱住地，色爱...由他听，动由他动，静由他静，但心里抱定一个念头：了知身心皆为挂碍，皆是我执法执。无知觉明（即无始无明）虽不依诸碍。然落于空执，便是无始无明境界。于是向此处着力，一旦因缘时至，叻的一声，无始无明打破，...
月溪法师
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自修而言，而《法华经》（普门品）及《悲华经》则是依观音菩萨的度他而言。
至于「观自在菩萨」，是唐玄奘的新译，最有名也最通用，是出于《般若波罗蜜多心经》的头一句，现在流行的《心经》，便是出于玄奘的...乃是观音菩萨慈悲变现而来。
为什么观世音又名为观自在？根据梵文「阿缚卢枳帝湿伐逻」的原义，含有「观照纵任」或「君主」的意思，也就是观照万法而任运自在的意思。现在借用太虚大师的话来作一解释，他说：...
不详
|五明研究|
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土族(蒙古尔)是青海历史上不同时期来到河湟及浩门河流域定居的蒙古人。后者则认为,现在的土族以吐谷浑人为主体,融合其他民族发展而来。认为在唐代吐蕃灭吐谷浑政权,迫使一部分吐谷浑人东迁,定居河湟,由游牧...跃居各派的统治地位。18世纪中叶,经西藏地方行政体制改革,确立了以七世达赖喇嘛噶桑嘉措为首的格鲁派政教合一的统治制度,以人王而兼法王,形成为一特殊区域之佛国世间,一直延续到公元1958年西藏社会制度...
不详
|五明研究|
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